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世历三古,天下奇书!

2017.05.28

admin

未知


易    经

 
《易经》是古代汉民族思想、智慧的结晶。现代人都认为《易经》是群经之首,但与其说是群经之首还不如说是群经之始。它是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。这本书是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》中隐含的大智慧是解开宇宙人生密码的宝典。
 
《易经》云,一生二,二生三,三生万物。一指一维空间,太极生两仪,一个点分裂成两个相反的粒子,并向相反方向前进,形成一个数轴。二指二维空间,两仪生四象,即一个数轴分裂成两个,并向相反方向前进,形成一个立体。有人说三指是“天地人”三才,实在是牵强附会。

三维空间形成后,按照以往的模式,空间会分裂成两个,并且向相反的方向发展,形成一虚一实的两个空间。这两个空间交替出现,相互转化,如阴晴。

在《易经》中,有着最要紧是明白这两句话:明象位,立德业。

一切都是象位的变化,象是形,位是定位。一个人的立场以及所处的位置是非常重要的,在不同的位置要表现出不同的形象。可是这些象位的东西都只是客观的变化,真正主观的变化是立德业。

因为《易经》带给我们最大的功效就是两个字:心易,用心来改变一切。所以,心想事成不是祝愿语,在二十一世纪,心想事成是事实的描述,科学已经证明一切都可以控制的。只要我们改变自己的心,就能改变自己的相貌,因为相随心转。

这不是迷信。是我们搞不清楚,才把这当成了迷信。我对迷信跟不迷信的理解是这样的:当我们知道道理,照道理去走,就不叫迷信;当我们不知道道理,糊里糊涂却很坚信,那就真的是迷信了。

以前常说要疾恶如仇,其实是不正确的。我们不需要疾恶如仇,因为人生只有一个法则,自作自受。每个人对于自己要走的路,都有自主权,可以自由选择。但是最终的后果也必须是要每个人去承受,谁都无法抵赖。

真正了解《易经》的人会知道,人必须要为自己的所作所为负全部的责任。我们以前总认为,中国人依赖性强,不负责任,这话是不正确的。天底下只有人有自主性,有创造性,人想怎么做都可以,只不过,人要替自己的所作所为负起全部的责任。孔子所说“不怨天,不尤人”,就是针对这一点而言的。
 


 
《易经》中随处皆是大智慧,例如:

送花的人周围满是鲜花,

        种刺的人身边满是荆棘


这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非常简单,善待他人,最终有利于自己,而鱼人为恶,会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者,反乎尔者也”,你的人生道路是铺满鲜花还是荆棘,决定于自己。
 

没有足够的器量,

        便没有做大事的规模

 

勿求理解,只要宽容。与其斤斤计较,不如一笑置之。尤其不要试图改变他人。网开一面。也许会四方来归;披荆斩棘,不如绕过去。何乐而不为?


善于把握人性,

          才能赢得人心

 

这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非常简单,善待他人,最终有利于自己,而与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者,反乎尔者也”,你的人生道路是铺满鲜花还是荆棘,决定于自己。

善于借助外力,

   事业才有支点


还记得阿基米德的话吗?“给我一个支点,我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点,这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面,但也乐于相助,只要你有一幅美丽的蓝图,他是最好的摇钱树。
 

成功的秘诀在于更智慧,

而不是更辛苦


人们总是强调吃苦耐劳,“一分耕耘,一分收获”,为什么一定要吃苦?为什么不试图以一二分的耕耘,去赢得十分的收获?知识经济时代,即智慧经济时代,与辛苦劳作相比,智慧更有含金量。

总之,中国《易经》博大精深,希望更多的人们关注并传承!